近来，在武汉博物馆中展出一类名为带钩的200余件展品，每一件都十分精巧详尽，那这带钩详细是啥东西，有啥作业呢？来“金钩玉带入梦来——我国古代带钩展”了解。

  “S”形的钩体细巧精约，钩面自钩首至钩尾由窄变宽，以椭圆形收尾，形似乐器琵琶。这一系列展品有一个一起的姓名——带钩，浅显来说，这类物品便是古人的“皮带”。

  武汉博物馆讲解员董元华介绍，带钩实际上的意思便是古代人运用的放在衣服上面用来勾连衣物两头的一个日子用器，有些时分也能够放在肩上，作为肩钩运用。带钩最开端是游牧民族运用的，后来传入到中原地区之后，就被人们大范围运用开来，有许多不同的原料，像有青铜的、金的、玉的等等。

  除了原料，带钩的纹饰主题也是十分丰厚的，除常见的龙形纹、凤鸟纹、动物纹、几许纹等外，还有一些包含传统风俗、古代神话体裁的纹饰，那些或规整或潇洒的线条，或华美或素净的颜色，都是古人审美情味的表现，方寸之间能够窥见妙趣横生的东方艺术。

  温女士和记者说，最令其惊奇的便是人皇宓羲纯银贴金带钩。这件带钩为纯银原料，运用贴金装修工艺，使用宓羲人首蛇身的身形与钩体的形状相结合，构思精妙、工艺精巧。

  武汉博物馆讲解员董元华表明，人皇宓羲纯银贴金带钩，是一件春秋战国时期的带钩，它的人面描写的十分明晰，绘声绘色，它身子做的是一个蛇的形状，保存的也比较无缺，纹饰构图十分的丰满，层次十分的明晰，是一件稀少难得的宝贵的文物。

  《和平御览》卷三百五十四引《梦书》曰：“梦得钩带，忧束缚也。钩带着身，约敕己也。持钩带脱，事决已也。”小小一枚带钩，入得古人梦里，束缚也随之入梦，可见带钩对古人日子的重要影响。

  办法一：单钩法，将钩钮嵌入革带一端（一般为右手端），钩弦向外，与腰腹弧度贴合，钩首钩挂在革带另一端的穿孔中。

  办法三：带钩并不直接穿钩在革带上，而是在革带一端先置一环，钩首挂在环上。

  带钩凝集我国千年民间传统文化于方寸之间，它的造型、工艺、纹饰无不折射出先民的才智和情味。时至今日，带钩虽早已退出了前史舞台，但其所承载的美从未被前史忘记，透过展厅内的200余件文物，仍可看到数千年前古人日子中的精美与夸姣，也能够感触到根植进古人衣食住行中的中华文化的无量魅力。据悉，此次展览将展至于7月18 日。如果您对此感兴趣的话，无妨带上家人一起来感触千百年来古人服饰配件中的传统与现代、时髦与华美！

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